Las palabras y las cosas V

De todos los sistemas que conozco que explican la generacion del sentido, el de Merleau Ponty me sigue pareciendo el mas verosimil. Segun Ponty, el sentido -no pensando solamente a nivel palabras, sino mas bien en relacion a  nuestra interpretacion del mundo- se genera en el cruce entre el YO, el OTRO y el MUNDO (relacion Y/O/M).  Rapida y graficamente, el sentido se encuentra "adentro" del triangulo generado por las uniones de estos tres puntos. De esta manera, se propone un horizonte de expectativas que se va generando/afianzando a medida que nuestra experiencia en el mundo crece. Pero a al mismo tiempo, el horizonte de expectativas es un horizonte de posibilidades, que comienzan a circunscribirse a ciertos tipos conocidos de sentido, hasta  que termina por anquilosarse en una unica galeria de sensaciones.

A esta teoria, como a tantas otras, las han criticado por su circularidad -asi las cosas no hay lugar para nuevos significados-. La defensa la da el propio Ponty cuando establece cuales son los puntos de fuga: el lenguaje de los niños, el arte, el amor. En cada uno de estos  casos las relaciones que se establecen con el Mundo- como objeto- y con los Otros -como sujetos separados- de nuestro YO -individuo-, son tangencialmente diferentes a las que establecemos en nuestra vida ordinaria.

Por que? No esta muy claro. Hoy por hoy me animo a ensayar una respuesta, aunque no creo que sea muy ortodoxa: en esos momentos vivmos que decir, sentir y expresar son las unicas fuerzas creadoras -y que dependen, exclusivamente, de nosotros-.

 
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